Китайская Юриспруденция Dharmaguptaka касаемо гомосексуальных семинаристов

Было недавно монастырский правящей Dharmaguptaka среди монахов в Китае и Гонконге, что касается политики отрицания посвящения для мирян, которые жили гомосексуального образа жизни перед культивировать стремление идти вперед?

+547
user8244 22 нояб. 2013 г., 22:20:26
31 ответов

Я западный человек воспитан в христианской вере, но покинули его в поисках пути, который соответствует моим убеждениям и философии. За последние несколько лет я учился, молился, исследовал и т. д. из разных школ буддизма. В мои показания, типа выскочил, что было больше похоже на буддийский/индуистский микс - это было длинное слово, которое начинается с буквы "А" и это все, что я могу вспомнить. Может кто-нибудь помочь? Спасибо!

+994
Caleb Miller 03 февр. '09 в 4:24

Про Рохингья ставит свой вопрос в совершенно иную категорию. Конфликт в Мьянме является политический конфликт. Рохингья являются выходцами из Бангладеш. Эти люди вторглись в Мьянме и забитых людей, живущих в приграничных селах, положив их головы на пиках. Когда армия Мьянмы отбивались, чтобы защитить граждан, вдруг некоторые СМИ на Западе и некоторые офицеры в ООН с корыстными интересами заговорили о правах человека. В наше время это довольно известно, что западные державы используют правозащитные организации как инструменты для создания конфликтов в странах.

Если вы не говорили о Рохингья в свой вопрос, ответ будет, что буддисты видят в Исламе точно так же, как они видят христианство. Это просто другая религия, основанная на вере в всемогущего, все создания, все милосердного Бога. Что ставит под Sassatavada, один из 2 основных заблуждения.

Вообще буддисты не против чье-либо право верить в то, что они хотят верить. Они не сажают людей в тюрьму, забивали людей до смерти или забить на них просто потому что они считают что-то другое. Но если вы думаете, что буддийское сообщество будет бездействовать, если вы начнете захватывая их земли и разделкой их, вы находитесь в Гадкий сюрприз.

+985
jamysargaish 4 окт. 2016 г., 19:34:22
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Сейчас иногда, если я пытаюсь сосредоточиться, я смогу почувствовать спокойствие в уме. До 2 лет я использовал, чтобы чувствовать внутреннюю радость после медитации. Если я делаю медитацию каждый день в течение 2 -3 часов, сколько времени потребуется для меня, чтобы оставить Рупа-Джана?

Или просто, есть свои какие-то интервалы времени, в которых медитирующий переживает все jhanas по одному?

+900
Nguyen Minhtuan 27 мая 2018 г., 12:13:26

Там, очевидно, не непрерывный поток ощущений, иначе разум мог вспомнить каждое ощущение, подобно тому, как каждый кадр в катушке фильм можно посмотреть. Иными словами, ощущения испытывал секунду назад, исчезла, навсегда. Думать, что существует непрерывный поток ощущений, чтобы только наблюдать, возникшие и не наблюдать прохождение/исчезновения. Его, как человека дали коробку вкусных конфет, которые жадно вижу только следующий шоколад будет съеден, не понимая, что каждая шоколадка исчезает и скоро не будет никаких конфет осталось, что в итоге приносит отчаяние, когда шоколадные конфеты (похожие на жизнь) закончились

Независимо от того, что Даниил пишет о, например, наблюдая за 40 сенсаций в секунду, не нашел в отчетном учения Будды, хотя он может быть найден в более поздних философии называется Абхидхаммы. Для меня, что Даниил пишет о неважен для ясного понимания, потому что объекты должны быть очень заинтересованным, чтобы испытать резкое исчезновение (а не как в тумане колеблющихся ощущений ума влюбляется; как стать влюблена колебания или колебания девушка танцует на скале; напротив, чем девочка упала, до ее смерти).

Буддийские писания ссылаются на наблюдение за становлением и затем исчезновение одного вдоха, затем выдох (МН 118) потом, на более высоком уровне, возникающие, сохраняющиеся & исчезающие чувства, восприятия или мысли (в 4.41). Этого более чем достаточно для випассаны. Например, просто наблюдая одном дыхании, пока оно не исчезнет; затем наблюдаем следующее дыхание, пока она не исчезнет, достаточно, чтобы начать видеть истинную сущность жизненных явлений.

Мы, как правило, весьма коряво о том, какие физические ощущения и каковы психические ощущения (воспоминания, мысленные образы и ментальные впечатления других ощущений). Эти два вида ощущений на самом деле осциллировать взад и вперед, взад и вперед взаимодействие, один возникающие и проходящие, а затем другие, возникающие и проходящие, в немного быстро, но вполне проницаемыми моды. Будучи четкое представление о том когда физические ощущения там начнут уточнить скользкий коллегой, который помогает создать иллюзию непрерывности или прочность: мерцание ментального впечатления.

Если вы можете воспринимать одну сенсацию в секунду, попробуйте два. Если вы можете воспринимать два уникальных ощущений в секунду, старайтесь понять четыре. Держать повышение порога восприятия на этом пути до тех пор, пока иллюзия преемственность, которая связывает вас на колесо страдания разрушает. В короче, когда делаешь практики проницательности, постоянно воспринимать возникают ощущения и пройти максимально быстро и точно, как вы, возможно может

Как быстро все вибрирует? Сколько ощущения возникают и исчезают каждую секунду? Это именно то, что вы пытаетесь испытывать, но некоторые весьма общие руководящие принципы могут оказать вера, что это можно сделать и, возможно, укажет путь, а также. Сначала предположить, что речь идет около десяти раз в секунду в начале. Это на самом деле не так быстро. Попробуйте коснуться пяти до десяти раз в секунду на столе или что-то. Он может взять двумя руками, но это терпимо, не так ли? Вы очевидно, могут пережить это, не так ли? Это дух! Есть более быстрые и более медленные вибрации, что может показать, некоторые очень поститься (может быть до сорока раз в секунду) и некоторые очень медленно (то есть на самом деле состоит из вибрации быстрее), но давайте просто сказать, что один к десяти раз в секунду иногда могут быть полезным ориентиром в самом начале.

Страница 20

Так как я только использовал эту опасную фразу “ума”, я должен быстро сказать, что это не может быть найден. Я конечно не говорю о мозг, который мы никогда не испытывали, как стандарт для понимания практики-это то, что мы можем непосредственно испытать. Как старый монах Дзен однажды сказал нам в своем очень толстые японским акцентом: “некоторые люди говорят, есть, есть разум. Я говорю, нет ума, но не разума. Хе, хе, хех!”

+888
Helga23 1 июн. 2018 г., 0:03:44

Будьте счастливы и молчат. Счастье-это лучшая реакция. Однако, монахи, как правило, благодарят тот, кто говорил им что-то и исправляет то, что должно быть исправлено, даже если это не кажется правильным. Это путь монаха. Кроме того, считают критики, чтобы увидеть, если это может быть полезно.

Dasadhamma Сутта “Kacci ну хо я attā sīlato на upavadatī?” ти “Я сам не нахожу никакой вины с моей добродетели?” pabbajitena abhiṇhaṁ paccavekkhitabbaṁ. [4] тот, кто вышел, должен часто размышляю над этим. “Kacci ну Хо мам anuvicca viññū sabrahmacārī, “Мои мудрые товарищи в духовной жизни, после тестирования меня, sīlato на upavadantī?” ти не нахожу никакой вины с моей добродетели?”,

+883
SYAZAn 26 июл. 2018 г., 6:37:17

Как мирянин я бы рискнул сказать, просто светиться на всю музыкой. Наслаждайтесь им, и практикой, как если вы хотите. Там действительно нет конфликта. Будда говорил о том, что не впадая в крайности, и хотя желания и других эмоций, может быть, вызвала но музыки, они также могут быть вызвано многими другими вещами тоже. Зачем идти через жизнь или духовная практика с экстремальными ограничениями, налагаемыми на некоторые мысли, что как-то эти опровержения будут "трансформировать" или "освобождать" меня? В моем понимании Будда никогда не отрицал, что человека в человеческом организме, имеющие человеческий опыт. Я думаю, Шарипутра или кем был предположены, что плакал, когда умер Будда. Мы не роботы, я взял свою обетов мирянина и я стараюсь держать их, но я отнес их к вам бесплатно, чтобы не запирать себя в другой набор догм и нереально опровержений удовольствия и радости. Что сказал, я полностью осознаю, хотел бы я "был" герой музыкального автомата!

+867
Betcer 20 авг. 2016 г., 0:40:50

В Калама Сутта Будда же говорит, что буддийские принципы не должны быть приняты без доказательства, и что это правильно ... сомневаться'. Доверие/доверие (Шраддха) в учении важна, но "слепой" веры активно отговаривали. Вот что он же говорит:

"Это правильно для вас, Каламас, сомневаться, быть неуверенным; неопределенность возникла у вас насчет того, что сомнительно. Приходите, Каламас. Не пойти на то, что было нажито повторные слушания; ни на традиции, ни на слух, ни на то, что в Писании; ни на догадку; ни на аксиому; ни на лицемерные рассуждения; ни на уклон в сторону такое понятие, что уже задумался над тем; ни на другой кажущаяся способность; ни на рассмотрение, 'монах-наш учитель.' Каламас, когда вы сами знаете: эти вещи плохи; эти вещи виновны, эти вещи порицаются мудрыми; проводила и заметила, эти вещи приводят к вреда и жестокого, отказывайтесь от них...
Каламас, когда вы сами знаете: "эти вещи хороши; эти вещи не виновны; эти вещи восхваляемое мудрецами; проводила и заметила, эти вещи приводят к благо и счастье," введите на и в которых они пребудут вечно.

Калама Сутта: Устав Будды свободного исследования

+842
user221040 16 мая 2010 г., 16:55:04

В работе медитации книги, которую я читаю, критический анализ Jhanas, он заявил, что для подавления помех, вы в первую очередь сосредоточить свое внимание на объект медитации-Джана. Только вы созрели, вы сможете четко видеть объект, он станет визуальный объект в вашем уме. Так и есть (uggahanimitta) визуальное представление мое дыхание? Где я могу увидеть мое дыхание течет?

Также они заявили, что этот этап будет зрелый 5 факторов-Джана. Что как только вы достигли uggahanimitta, 5 факторов-Джана начинают созревать и становиться сильнее? Я думал, что для подавления помех ты должен изменить свою жизнь и учитывать 5 факторов. Извините, я просто так потерял.

+839
David Sykes 3 июл. 2018 г., 9:16:42

От практикующего (неакадемических) перспективный анализ Тхеравады философская/спекуляции на эту форму будет просто играть с Ваци-ищите (словесных образований). Реализация anattā на Тхеравадинский приходит только от медитативной практики. Никакие возиться со слов или опыт в письменных пали Писания или связанных с ними философских тонкостях приносит один ближе к цели. Любые мысли есть о anattā просто образования на основе жажды (танхи), которые необходимо отпустить, прежде чем можно реально реализовать anattā. Есть ощущение, связанное с каждым объектом чувств, что вступает в контакт с органами чувств. На основании этого чувства человек воспринимает объект как хорошо, плохо, или ни и тогда разум рассматривает этот объект как источник счастья или несчастья, или ни соответственно. В этом случае его ум соприкасается с идеей о anattā и это вызывает какое-то чувство. Если это чувство является положительным, то будет притягиваться к идее (как источник счастья) и постараемся обосновать эту идею с интеллектом. Аналогичным образом, если идея вызывает негативные чувства, то интеллект будет пытаться опровергнуть эту идею как ее воспринимают эту идею как источник несчастья. Ирония заключается в том, что оба этих исследования о anattā (действительно интеллектуальной разведки о любом предмете) психологически основаны на собственн-вид (sakkaya-ditti). Интеллект всегда предвзято фундаментальные представления есть об объекте, которые основаны на не более чем чувства. Для того, чтобы осознать истину о чем эти мысли (исследование интеллекта) должна быть оставлена.

+769
P Langley 17 янв. 2018 г., 1:41:53

Речь идет о создании трехмерной модели разума. Такие модели отличаются между школами. Например, Тхеравада или Yogacara есть много размеров, чтобы он описал.

Первое измерение-это обычный ум (психику), это эквивалент читте. Это дуалистический ум, ответственных за собственной личности хватания. Эта часть также базу воображение, рациональное мышление, интеллектуализация. Этот аспект отключается, когда мы спим или находимся в коме, или смерти.

Второе измерение является субстратом сознания , что эквивалентно alayavijnana который является хранилищем сознания в Yogacara школе, или в тхераваде, это соответствует bhavanga. Склад сознания-это , по сути, ваше подсознание - это всегда обрабатывает информацию, несмотря ни на что. Он также сохраняет все биологически (от отца), и эмпирически (прошлые действия). Связь с читтой , что Читта позволяет преобразовать и сохранить хорошие или плохие семена обратно на склад, что в один прекрасный день цветения и повторно проявиться в душе снова. Это относительный вакуум сознания.

Наконец, голого сознания, изначальное осознание , что это ригпа. Это эквивалентно опыт природы Будды, или мудрость дхармадхату, или Дхармакая, Татхата также или даже-Джана. Ригпа базируется на интуиции (джняна в отличие от праджня), идущие от касания с таковости. Это видеть вещи как они есть. Существует множество терминов, которые описывают его. Для практикующих Дзогчен, весь исключительный опыт лучше рассматривать как последний остаток после двух других слоев растворяются в момент смерти - ясный свет. Это абсолютный вакуум сознания.

Каждый из этих слоев уходит вглубь и такая связь между ними, каждый выходит из нижнего слоя. Возникают понятия могут быть в связи с таковости и так далее.


Комментарий Алана Уоллеса на Суть Ваджры:

Для разъяснения обратимся к трехуровневой модели психики представленный ранее. Первый и самый поверхностный уровень психики, в котором мысли, фантазии, образы, и так далее появляются. Если вы сидите тихо и наблюдайте, как ваш ум, явления вы наблюдаете проявляться в вашей психике. Мы открыть второй уровень, субстрат сознания, в глубоком сне он смерти, и в практике шаматха. Во время шаматхи медитация наблюдаемых явлений не обязательно исходят исключительно от психики, который инкапсулируется в течение этой жизни. Получив доступ субстрата сознания, есть возможность использования в воспоминания из прошлых жизней, запутанных явлений в обширной сети опытов. Они могут проявляться в виде снов, видений, желаний или страхов, происхождение которой не найти в этой жизни. В случае страха, например, тревога может быть вполне реальной, но ее происхождение может быть прошлое-жизненный опыт. Такой страх является выражением отпечатки, хранящиеся в субстрат сознания.

Затем, пробив в третьем ярусе ума—изначальный сознание—то, что выходит, явления, которые появляются, не проявления психики и психические процессы. Из этой более глубокой позиции смысл таких проявлений и психических процессов, которые составляют психики, поверхностные явления. По этой же причине было бы также сообщают, чтобы изобразить этих глубинных переживаний как проявлений субстрат сознания. Внешность возникая в изначальной сознание-это спонтанное, естественное сияние первозданной осознание. Не будучи ни умом, ни ментальными процессами, “эти судя по характеру игры Манифест пространства осознание”—дхармадхату.

(...)

Например, если вы по-настоящему понять природа гнева, как он возникает даже что-то как незначительные, как мягкий раздражение—это считается ничем иным, как выражением первозданной осознанности. Конечно, мы обычно не делаем этого. Мы цепляемся гнев, овеществлять, и затем действовать в сфере психики и обычных выступлений, в этом случае гнев-это болезненные эмоции. Поэтому, если вам понять природу психического процессы—восемь видов сознания—видно, что они никогда не было ничего, кроме выражения изначального сознания. Однако, не понимаю их природы, они тогда видели либо как выражение субстрата сознания или выражения психики, показывая, что вы заперты в пределах сансары.

Вы можете ясно видеть, нет ничего особенного, что не могут быть испытаны за пределами Дзогчен и тот же опыт тоже говорится в Махаяне в мельчайших подробностях.

+695
Movlse 16 окт. 2013 г., 17:46:28

Yúnmén Wényǎn (862 или 864 – 949 СЕ), (雲門文偃; японский: うんもんぶんえん, Уммони Бун Ен, также известный на английском языке как "Unmon", "Уммони Дайси", "Уммони Дзэндзи"), был главным[а] китайский мастер дзен в эпохи правления династии Тан в Китае. Он был Дхарма-наследник Xuefeng Yicun

+677
Shar 5 сент. 2014 г., 2:29:45

С корнями Сутта (АН 10.58) мы имеем следующий абзац переведен монах Sujato.

Что это значит? Какие "вещи" или "явлений" в данном контексте? Объясните, пожалуйста, весь абзац.

‘Священник, все коренятся в желании. Внимание их производит. Контакт их происхождения. Ощущение-это их место встречи. Погружение их начальник. Осознанность-это своего правителя. Мудрость-это надсмотрщик. Свобода-это их ядро. Они завершатся в Бессмертного. И погашение является их конца’.

‘chandamūlakā, āvuso, sabbe dhammā, manasikārasambhavā sabbe dhammā, sabbe dhammā phassasamudayā, vedanāsamosaraṇā sabbe dhammā, samādhippamukhā sabbe dhammā, satādhipateyyā sabbe dhammā, paññuttarā sabbe dhammā, vimuttisārā sabbe dhammā, amatogadhā sabbe dhammā, nibbānapariyosānā sabbe dhammā мульти.

В этом же пункте переведен монах Бодхи здесь:

“Друзья, (1) все вещи коренятся в желании. (2) они вступают в через внимание. (3) они исходят из контакта. (4) они сходятся на чувство. (5) возглавляют их концентрации. (6) Памятование осуществляет власть над ними. (7) мудрость их руководитель. (8) освобождения их сердцевины. (9) они достигают кульминации в Бессмертный. (10) их консумация Ниббаны’.

В этом же пункте переведен Thanissaro монах здесь:

Все явления коренятся в желании.
Все явления вступают в игру через внимание.
Все феномены контакта, как их возникновения.
Все явления чувствуя, как их место встречи.
Все явления имеют концентрацию как их главой государства.
Все явления памятования, как их руководящим принципом.
Все явления имеют различение, как их превосходя государства.
Все явления освобождения их сердцевины.
Все явления обрести опору в Бессмертного.
Все явления есть развязать, как их окончательный конец.








+670
Chuck Norris 10 сент. 2016 г., 10:49:07

Начиная с нендро практика, принимая прибежище в 3 драгоценностях. Как мы знаем, большинство тибетских школ использовать обычное отношение. Так что, если мы не говорим о различиях, но внутреннее чувство и его развитие на каждом этапе практики. Каковы они? Может кто-то опытный нам или обратитесь с соответствующим текстом?

Пожалуйста, старайтесь избегать общего ответа - есть уже много информации в литературе. Этот вопрос о существенном опыт, который я считаю ключевым для успешной практики.

Спасибо заранее.

+668
killbillis 24 июн. 2017 г., 10:59:28

Короткий ответ "да". После Восьмеричный путь подразумевает стремление понять и отличить добро от зла и истинное от ложного. Поэтому, конечно, буддийские традиции имеют много, чтобы сказать о epistomology ("что есть истинное знание?") и об этике ("что такое хорошее поведение?").

+658
mitreech 14 мар. 2018 г., 5:31:13

Нет ничего конфликт между этим 3 канонов. Есть только перегруппировать ñāṇa для более легкого обучения, а не для обсуждения. Они имеют такую же точку зрения и описывают одно и то же содержание, но группировка разница ñāṇa. Содержание каждого ñāṇa еще же paṭīsambhidāmagga и другие Типитака Конон.

Suttanta-питаку Paṭisambhidāmagga вывод из Типитаки для каждого вида практики, чтобы просветить Ниббаны следовать своим поучительным тип вдохновителей, таких как sukkhavipassaka, chaḷabhiññā, sammāsambuddha, и т. д. Каждая Ария имеет 4 paṭisambhidā (причина-дискриминация, эффект-дискриминация, языковой дискриминации, прозорливости дискриминации) на их просвещенный vipassanā-объект.

В paṭisambhidāmagga 73 ñāṇā, есть 14 первый ñāṇa, которые организуют мудрость-praction-последовательности. Кроме того, эти 14 шагов, сгруппированных по 7 успешных очистки ñāṇa (7 Вишудхи) в rathavinītasuttaтоже.

Путь очищения (visuddhimagga) был организован порядок на 7 Вишудхи в rathavinītasutta и 14 ñāṇa в paṭisambhidāmagga вместе. Таким образом, есть 18 ñāṇā появляются в этом каноне (за исключением sutamayañāṇa, потому что студент должен читать и запоминать 14 ñāṇā из paṭisambhidāmagga, в то время как он изучает visuddhimagga). Последние 11 ñāṇā ставят в разделе понимание (мудрость просветить) и отдельная большая часть до 16 ñāṇa легче учиться. Итак, vipassanā-учитель может часто говорить об этом 16 ñāṇa.

Abhidhammathasaṇgaha является заключение путь очищения. Но это была упорядоченная последовательность индекса на 5 khandha+1 Ниббаны в 1-й-6-й главе, их классификация-имя в 7-й главе, их отношения (причины и следствия)+ воображение (paññatti) в 8-й главе, и их размышление в 9-й главе.

В девятой главе Abhidhammathasaṇgaha называют средним 10 ñāṇa (за исключением первых 2 ñāṇa и последние 3 ñāṇa) от 16 ñāṇa, в visuddhimagga-понимании-разделе, а 10 vipassanāñāṇa (10 ñāṇa, что продумывает 5 агрегатов по 3 характеризует созерцание). Однако, в paṭisambhidāmagga называется vipassanā только на bhaṅgañāṇā потому что этот ñāṇa возрос уровень balavavipassanā-самадхи.

Тайская версия: http://www.84000.org/tipitaka/dic/d_item.php?i=345

+643
Maggie Waldrop 26 февр. 2015 г., 17:53:08

Потому что "я" все-таки мешает эти медитативные состояния. Не держите на самоопределение и ваша медитация будет идти гораздо мягче:

Монахи, как понять это: форма постоянна или непостоянна?" — "Непостоянны, почтенный сэр". — "Теперь, это то, что непостоянно болезненный или приятный?" — "Больно, господин." — "Теперь, это то, что непостоянно, что это больно так меняться, соответствовать следует рассматривать таким образом: 'это мое, это я, это мое "я""? — "Нет, господин."

"Нет, учитель?...

"Это восприятие постоянна или непостоянна?...

"Несколько определений постоянна или непостоянна?...

"Это сознание постоянна или непостоянна?" — "Непостоянны, почтенный сэр". — "Теперь, это то, что непостоянно приятно или больно?" — "Больно, господин." — "Теперь, это то, что непостоянно, что это больно так меняться, соответствовать следует рассматривать таким образом: 'это мое, это я, это мое "я""? — "Нет, господин."

"Так, монахи любой форме, будь то прошлое, будущее или в настоящее время возникло, то ли грубое и тонкое, будь то в себе или внешним, будь то ниже или выше, будь то далеко или близко, надо с правильного понимания, как это можно рассматривать таким образом: 'это не мое, это не я, это не я.'

"Какое-то предчувствие, что...

"Любой вид восприятия...любой

"Какие-то определения, что...

"Любое сознание, будь то прошлое, будущее или в настоящее время возникло, то ли грубое и тонкое, будь то в себе или внешним, будь то ниже или выше, будь то далеко или рядом, должны, с правильным пониманием, как это можно рассматривать таким образом: 'это не мое, это не я, это не мое "я". ~~ ЗП 22.59 ~~

+635
Awesome1993 15 нояб. 2016 г., 13:53:54

Короткий ответ - Это описание просветленного состояния ума. Это опыт, а не понятие. Прошу это смысл сродни просить смысла оргазм.

Длинный ответ - я думаю, где много людей сталкиваются с проблемами заключается в том, что они пытаются читать канон Махаяны как канон Тхеравады. Это не часто работать, потому что они могут быть очень различны в своем подходе. Палийские сутры обычно довольно жесткими. Они чаще всего читается как "как-бы" руководство для практики. Даже когда они были описательными или идти в какую-то философскую идею, они, как правило, довольно буквальное их лечение. А также найти примеры этого в каноне Махаяны, там тоже совсем немного поэтического языка, цель которого состоит в описании в абстрактных и метафорических терминов, например просвещенного феноменологии (Алмазная сутра, наверное, один из лучших примеров этого). Эти дорожные карты и личные счета от пути к просветлению. Пытаясь выделить какой-то философский смысл этих сутр бы через кого-то описание собаки лают в качестве основы для собачьего поведения. Нет смысла в нем. Любой экзегезы или что-нибудь выводил бы совершенно бессмысленным и точка.

В то время как сердце сутра буддийские использует философские понятия, как форма и пустота, эта сутра-это не то, что мы должны умом понять. На самом деле это признак пост - то, что мы можем измерить наш прогресс. Это позволяет нам знать, что мы движемся в правильном направлении. Сутру сердца-станция, в языковой форме, где люди на этом пути можно выпить пива и торговых историй. Только после достижения этой цели мы понимаем смысл он пытается донести.

Еще более длинный ответ - Мы знаем, что форма. Стук, стук по дереву, верно? Мы все испытываем это довольно легко. Пустота-это тоже что-то, чтобы быть опытным. Это не просто философская идея. Это немного более тонкие, но я надеюсь, что имеет смысл. Что сутра сердца становится на опыт, где различие между формой и пустотой растворяется.

+616
Cox Coyo 20 июн. 2018 г., 6:43:34

Так же, как дарителя, акт дарения и дали. Все три должны присутствовать, чтобы завершить то, что называется "дать". Аналогично, если нет самости, "я" отсутствует и, следовательно, нет никакого просветления.

+603
user267161 21 июл. 2014 г., 14:27:58

Цитата от самого Будды подразумевает, что это зависит от точки зрения, правильно или неправильно, что ваш ум практикуя какие-либо действия. Это можно увидеть в Дигха Никая 21 Sakkapanha Сутта (Сакка вопросы), в котором Pancasinka, а gandhabba (Нижний небесное существо), декламирует песню, которую он написал на страсть, которую он имел для Дева принцесса, и хвалу Будде и Дхамме. Будда комплименты своей песне, говоря, это все лирика, отлично сочетаются мелодия, и не упрекнула его часть. Так то же самое можно сказать об искусстве. Если Pacasinkha написал Песнь гнева, иллюзии и другие ошибочные взгляды, Будда запретил его из-за его неправильных намерений.

[...] 1.6. Услышав это, Господь сказал: 'Pañcasikha, звук твоих струн так хорошо сочетается с вашей песней, и песня с строки, что ни чрезмерно преобладает над другими. Когда вы сочиняете эти стихи о Будде, Дхамме, Архатами и любовь?’

‘Господи, это было, когда благословенный Господь оставался на берегу на Nerañjarā реки, под баньян козопасы дерево до его просветление. В то время я влюбился в Леди Bhaddā, яркий, как солнце, дочь царя Timbarū из gandhabbas. Но леди была влюблена в кого-то другого. Он был Sikhaddi, сын Mātali возница, которого она выступает. И когда я обнаружил, что я не могли бы завоевать даму любым способом, я взял свой желтый beluva-дерево лютни и отправились к дому царя Timbarū из gandhabbas, и там я пел эти стихи [...]

В случае, описанном здесь, актер, который имеет неправильный взгляд погружается в опасные эмоции. Единственным логичным и возможным следствием этого является снижение качества его душевное состояние, поэтому, отождествляя себя с низших миров. Если, однако, исполнитель имеет право мнения, и играет роль персонажа с правильной мысли, его ум не будет загрязненных неправильных эмоций. Таким образом, он не попадет в ад.

[Реф. 590] Будда воздерживается от обличения Pañcasikha его несколько неуместной песней, и платит ему аккуратный комплимент. В бытовых жизнь Готамы, наверное, слышали многие любовные песни, даже если мы отбросим все легенды о его воспитании.

Pancasinkha музыка может быть неподходящим, но Будда явно хвалит свои намерения о Дхамме.

Надеюсь, эта Сутта, в которой Будда явно хвалит хорошую музыку (с благими намерениями) отвечу на любые другие вопросы, касающиеся правильного и неправильного представления об искусстве.

+538
stark325 15 февр. 2015 г., 10:07:54

"Иметь" серьезные неправильный взгляд (niyata Микка ditthi) является одной из 6 причин, почему этолучше делает (начиная с проведения целью является действием) способен расти в Дхамме, неспособная достичь даже пути или фрукты, да. Но! ...думать, что мнение быть это врожденное, прочного, не кондиционером, для его собственного, уже находится рядом с niyata Микка ditthi. Поэтому остерегайтесь Mohayanas.

Так называемое 'зло мнениями с фиксированной судьбы' (niyata-micchāditthi), составляющих последние 10 неблагих действий (kammapatha), являются следующие три:

(1) вид фаталистический 'беспричинной Несс' существования (ahetukaditthi),

(2) с учетом неэффективности действий (akiriyaditthi),

(3) нигилизм (natthikaditthi).

Те, кто придерживается подобных взглядов на уже на "шоссе в ад".

Эти мнения на самом деле не редко, даже в "буддийской" и поэтому очень важно, даже если иметь склонность к такой вид, чтобы сделать над собой усилие и искать для людей с правильными взглядами на assosiate с. Посмотрим, как адрес неправильный взгляд?

Чтобы быть неспособным изменить один вид-это "stupidy" или психического дефекта, и как таковой также является корневой причиной того, что не расти в Дхамме может быть достигнут за то время, такое может продолжаться, возникает.

Думают, что есть такие как присущие Buddhanature или нет, нынешний потенциал к пробуждению, или нет, такое тоже могила неправильная точка зрения. И это в основном случае, что вещи, которые делают внешне сам занят очень, связанные с собственного дела и так заботиться.

Ли проводится, как правило, не в состоянии получить выход, как многие существа достигнут пробуждения... все ответы на эти вопросы Будда не давал в, используя учить "просто" причины и следствия "из этого исходит, что", "с вытекающим из этого, что возникает", и это хорошо, чтобы смотреть просто, дав веру в фокус только на причины, по воздействию они приходят сами по себе.

(Примечание: не Данный для торговли, обмена, стеки или программа должна связать, но как выход из колеса.)

+518
dsmiley 22 июл. 2012 г., 10:18:55

Это может показаться очень странным вопросом. Из малых дней я учил буддизм, не так, как это должно было быть, но в пути, который приняло большинство историй и поучений, как должное.

Те, кто знает буддизм, узнаем, что Господь Будда достиг просветления на день Весак поя (полнолуние в мае). Согласно учению Тхеравады (а может даже и махаяны, я не уверен), что там дальше было семь недель очень "святой" или специальных событий/мероприятий в отношении Будды.

Первым из которых был "Animisa Locana Пуджа", где Будда, как полагают, проявляют благодарность на дерево Бодхи. Позже прошла неделя под названием "Я Sakmana", где Будда медитировал во время ходьбы. Это мне показалось очень странным. Будда-это человек, который обрел полное освобождение от всех печалей, чьи доброта и сострадание не имеет границ. Миряне медитировать в основном себя успокоить и улучшить "Maithri"/ доброта. Почему просветленного существа медитировать? Я сомневаюсь, что Будда бы просто медитировать, чтобы скоротать время! Мое мнение, что Будда не медитировать, потому что ему не нужно больше этого делать. Но действительно ли медитировать Будда?

+504
Meihong online 21 февр. 2013 г., 23:45:05

Я пытался найти видео, которое я недавно смотрел. Речь шла о смертельно больных пациентов, которые рекомендовано читать Бардо Тодол (Тибетская Книга Мертвых) с надеждой, что они могли сохранить информацию в нем и использовать его в качестве руководства, чтобы освободиться от цикла перерождений Во время Бардо фазы сознания. Это было весьма увлекательно. Я буду продолжать искать его. В то же время может прочитать книгу здесь, или послушать аудио-версию здесь.

Кроме того, этот парень объясняет книга вполне в своем учении.

+385
The1CaptainMerfolk 2 янв. 2012 г., 17:43:31

Если мы спросим, кто переживает конец страдания, то есть, как спрашивать, как фотон знает, что идти по прямой линии. В результате оба вопроса в клубок путаницы вокруг понятия личности и познания. Общепринятое значение "знает" предполагает идентичность и без вида идентичности, общепринятом значении приходит пустой. Если мы отойдем от предположения, удостоверяющего личность, или сущность, кто знает, тогда мы сможем справиться с подотчетными вопросы. Давайте поговорим о:

"Что такое 'это' в 'у него нет поддержки?'"

Поскольку буддизм имеет дело с концом страданий, "он" не страдает. Страдания поддерживается тяга. Когда желание отказаться, страдание не имеет поддержки и исчезает.

MN121 иллюстрирует прогрессию на отказ от опоры и детали, что происходит, как поддерживает сдаются, по одному:

Это как пустота рождается в их подлинной, неискаженной и чистой.

Как вы процитировали:

Просто это конец страданий.

+368
Yieldstein 8 авг. 2014 г., 17:44:13

Наш сегодняшний 'существование' (состояние ума) не должны быть связаны в прошлой жизни. В священных писаниях говорится, имея таких результатов не имея надежды и не оставляет один застрял в бездействии.

Когда один падает обратно на то, что было сделано в прошлом, как тому, монахи, нет желания, нет сил [при мысли], 'это должно быть сделано. Это не должно быть сделано.' Когда один не может придавить как истину или реальность, что должно и не должно быть сделано, человек пребывает в замешательстве & незащищенные. Нельзя праведно относиться к себе как к созерцатель. Это был мой первый праведный опровержение тех брахманы & созерцатели, которые придерживаются такого учения, такого мнения.

Tittha Сутта

+358
Casla 18 сент. 2014 г., 2:17:11

Как правильно обрабатывать случаи оскорблений, критики и дискриминации, согласно буддийскому учению?

Вот что Будда сказал монахам:

Даже этот внешний элемент земли, большой, как это, можно рассматривать как непостоянен, может рассматриваться как подлежат уничтожению, могут упасть, подлежит изменению; так что этот орган, который прицепился-купить тяга и длится некоторое время? Не может быть (учитывая), что как " я " или "мое" или "я есть".

Итак, (таким образом, увидев этот элемент, как это на самом деле), если другие оскорбления и ругать и проклинать и угрожать монах, он понимает так: Это болезненное чувство, рожденное контактом уха, возникло во мне. Это зависимые, не самостоятельные. Зависит от того, что? Зависит от контакта. Затем он видит, что контакт является непостоянным, что чувство непостоянно, восприятие непостоянно, что психические образования непостоянно, и что сознание непостоянно. И его ум заключает, что сам объект (принимая ее как одну из обезличена) элемент, и приобретает уверенность в себе, уравновешенность и решение (здесь).
-МН 28, большая дискурса на слона-след сравнение


"Монахи, даже если бандиты были высечь тебя жестоко, Лимб по конечности, с двуручной пилой, он среди вас, кто даст его сердцу злят даже при том, что не будет делать мои приказы. Даже тогда вы должны тренироваться сами: наши мысли будут в силе, и мы будем говорить не зло слова. Мы будем оставаться сочувствующим, с виду доброй воли, и с нет внутренней ненависти. Мы будем держать пронизывает эти люди с осознанием пропитаны доброй воли и, начиная с них, мы будем держать всепроникающий всеобъемлющий мир с осознанием пропитаны доброй воли обильный, обширный, неизмеримо, свободным от враждебности, свободным от жестокого будет'. Вот как вы должны тренировать себя.

"Монахи, если вы посещаете постоянно, чтобы это наставление на подобие видел, вы видите какие-то аспекты речи, легким или грубым, что вы терпеть не мог?"

"Нет, Господи".

"Тогда постоянно присутствовать в этом наставлении на подобие видел. Что будет для долгосрочного благополучия и счастья".
-МН 21, приведя в пример увидел


"Punna, в Sunaparanta люди ожесточенные. Они грубые. Если они оскорблять и гнобить тебя, что ты думаешь?"

"Если они оскорбляют и высмеивают меня, я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, цивилизованные, в том, что они не ударил меня своими руками'. Вот что я думаю, блаженне. Вот что я будет думать, о Один хорошо пошел".

"Но если они попали к вам с их руки, что вы подумаете?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня с комом.'..."

"Но если они попали вы с комом...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня палкой.'..."

"А если они ударят тебя палкой...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не ударил меня ножом.'..."

"А если они ударят тебя ножом...?"

"...Я думаю, эти Sunaparanta люди цивилизованные, очень цивилизованный, в том, что они не принимают свою жизнь с помощью острого ножа...."

"Но если они принимают вашу жизнь с острым ножом...?"

"Если они возьми мою жизнь острым ножом, я думаю, есть ученики благословенного, кто — с ужасом, унижали, и отвращение к телу и жизни — искали убийцу, но здесь я встретил своего убийцу и не искать его. Это что я буду думать, блаженне. Вот что я думаю, никто Хорошо пошла".

"Хорошо, Punna, очень хорошо. Иметь такого спокойствия и самообладания вам впору обитать среди Sunaparantans. Теперь настало время, чтобы сделать, как вы видите подходят".
-ЗП 35.88, чтобы Punna

Кроме того, в случаях виноваты или дурную славу, вы, возможно, захотите взглянуть на этот ответ.

+252
Dhruv Ghulati 11 окт. 2016 г., 17:05:29

Плохие физические привычки остановил adhi-sīla, физического наблюдать.

Тогда плохое психическое привычки остановил adhi-самадхи, концентрация-медитация.

Затем, все, будущее, плохие привычки коренных причин, avijjā-корень и taṇhā-корень & доса-корень, исчезли с adhi-paññā, инсайт-медитации.

+236
user377340 5 авг. 2018 г., 17:16:12

Веселиться, петь, танцевать, и пить не произвести определенного рода счастье, но это счастье, основанное на чувственности, и поэтому он довольно ограниченное счастье. Чувственное счастье-это всегда как минимум неполезными, что означает, что с точки зрения кармы это не приведет к будущему счастью и может препятствовать духовному прогрессу. Некоторые виды чувственных удовольствий (как пьянство, употребление наркотиков, половой распущенности и т. д.) Кроме того произвести плохую карму, которая приведет к страданию.

Буддизм учит, что люди должны полностью отказаться от тех вещей, которые производят плохую карму, но допускает действия, которые являются просто неполезного для мирян, поощряя умеренность, но всегда хвалит полезный счастья и удовольствия (например, счастье, великодушие, добродетель, мудрость, медитация и т. д...) Как Супериор. Другими словами, это нормально для буддистов принять участие партий (хотя они не должны пить или принимать наркотики, и они, пожалуй, не стоит идти, если это главная причина люди собираются), но нельзя основывать свои счастья из общественной жизни, просто веселились. Счастье нуждается в более прочной основе, чем это.

+217
venturemoo 16 дек. 2017 г., 2:57:09

По моему опыту, Дзен и тибетского буддизма не утверждаем, что личность просветленного может быть совершенно не существует. На самом деле мастер дзэн, когда задают этот вопрос могли бы ответить "неопределенными." или "да" или "нет". Задать для однозначного ответа и является ограничивающим фактором в неограниченной Вселенной.

В следующей статье обсуждается ваш вопрос в гораздо более подробно, чем я могу:

http://www.iep.utm.edu/pudgalav/

Вот отрывок, который относится к вашему вопросу: но нет сомневаюсь, что они подтвердили реальность самого себя или человека, и что с авторитетом Святого Писания они утверждали, что личность просветленного никто не может быть описано как несуществующий после смерти, в “полное Нирвана” (паринирваны), хотя пять “заполнителей”, которые основой ее идентичности ушел без каких-либо возможность рецидивов в дальнейшей жизни. Эти пять материальны форма, чувства, мысли, умственных сил и сознания.

Кажется, то, что они думают о какой-то аспект или аспект я, как трансцендирование агрегатов и может быть выявлено, что аспект с Нирваной, которая, как и большинство ранних буддистов они считали вечная реальность. В своем участии в агрегаты через последовательных жизней, само может рассматриваться как характеризуется непрерывными изменить; но в его вечном аспекте, его можно рассматривать как имеющие личность, что остается неизменным через все его жизни, пока он выполняет сама в обезличена счастье паринирваны. Хотя их счет себе казалось необычным и иррациональным в своих буддийских противников, Pudgalavādins, очевидно, считал, что только такой счета может сделать правосудие к нравственным учением Будды, к принятые факты кармы, перерождения и освобождения, и к нашему фактическому опыт себя и людей.

+144
James Alexander 3 апр. 2014 г., 8:17:58

По данным пали suttas, Будда, казалось, похвала, почитание его и его добродетелей, т. е., для правильной цели (например, не происходит в случае Vakkali, кто был обличен).

Если пагода Будда помогает вам практиковать лучше, быть более внимательными, добродетельный и мудрый, это вообще считается похвальным.

+122
jti107 27 июн. 2018 г., 8:47:55

Я думаю, это лучше спросить у монастыря, а не на обмен стека.

ИМХО, я могу прокомментировать несколько вещей:

Что такое мотивация, чтобы стать монахом лавры?

Монахи мессианских людей, которые хотят усиленно изучать учения Будды надеясь один день, чтобы достичь высшего уровня мудрости, чтобы быть в состоянии доставить всех существ от страданий.

Ответственность

Буддийские монахи получают приношения от верующих мирян, ищущих ответы на решение своих проблем. Эти предложения являются ценными и искренними, и одно не следует принимать эти предложения всерьез.

Есть такая китайская поговорка, которая в вольном переводе означает: "мирянин предлагает рисовое зернышко, такое предложение, как тяжелые, как гора Сумеру, если не достичь просветления в этой жизни, погасить носить твою шкуру и рога в следующей жизни."

Монахи не только учить людей, даже Дэвы уважать и учиться у опытнейшими мастерами.

Кшитигарбха Сутре запечатлены ужасающие последствия кражи из монастырей, в результате которого миллионы эонов бесконечных мучений в глубокие ямы Авичи. Это потому, что буддийские монастыри необходимы учреждениях для облегчения буддийского учения, они содержат предложений из миров во всех 10 направлениях, от существа, отчаянно жаждущего освободить от вечных мук Сансары.

Монашеская жизнь-это не необходимо для достижения просветления. В современном обществе лежит более правоподобны для того чтобы выполнить, потому что сегодняшние монахи имеют более сложные проблемы, чтобы помочь откладывает решение. Кроме того, ведя монашеский образ жизни недостаточно, нужно принять цель монашеской жизни в сердце, и отпустить мирские привязанности и, в конечном счете, покинуть Сансару.

Превратить вызовы в возможности

Буддисты не просят Будду, чтобы разрешить проблемы нашей жизни'. Мы с смелых трудности. Мы не отключили наши проблемы из нашей жизни, мы превратить вызовы в возможности улучшить себя, свою очередь, беспокойство и стресс в Бодхи, и благодарность жизни, когда она дает нам лимоны.

В заключение, пожалуйста, не воспринимайте мои слова как критику. Я искренне благодарю вас за такой интересный вопрос, что позволяет мне созерцать на моей практике и написать эту публикацию, чтобы помочь принести больше ясности в мои мысли. Если есть все, что я мог бы улучшить, пожалуйста, не стесняйтесь поделиться своими впечатлениями.

+72
user1999099 24 мая 2014 г., 18:26:52

Некоторые люди во время смертельного неправильная точка зрения -- см. DN2 по -- "роковой", потому что направились в ад, за рулем их больше, чтобы сделать их считает реальными только избежать возможность иметь:

'Великий царь, ничего не дали, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, кто идет правильно и практиковать правильно, провозглашают этот мир и следующая после того, как известный и поняла, что это для себя....Его хвалебные речи звучали только насколько могильнику. Кости превратить голубя-цветные. Предложения конец в пепле. Щедрость преподают идиоты. Слова тех, кто говорит о существовании после смерти-ложь, пустой треп. С распадом тела, мудрый и глупый одинаково уничтожены, разрушены. Они не существуют после смерти.

Еще: "чтобы быть или не быть, не вопрос", Баддхэдэса сказал редко когда с умом.

В целом: образ-действие, желание не быть, становятся, все более или менее общим с/актер-лишая зрения.

В-третьих, образ “я” (attā) определяется видом annihilationist (51-57) показывает, что концепция собственной личности во времени Будды не противоречит в каких-то—всегда означает вечно существующая сущность. В каждом из этих представлений личности определяется таким образом, что оно будет уничтожено при смерти.

Как не хочет исправлять свои привычки, жалея, что Камма не будет падать на них, они надеются, что "я не мог быть, и она не может быть моей. Я не буду, и это не будет моим."

В противном случае они бы действительно увидеть их в большие неприятности, если причины могут оказывать влияние на них, сталкивается с такой даже после распада тела.

Как Брахма-чистый Сутта дает, они в основном стремятся получить определенные "sunnata" практикуя работе, если не просто общее мнение, что они здесь только потому, что мать и отец.

  1. “Другой ему говорит, ‘Нет, мой хороший, что личность, о которой вы говорите. Я не говорю, что нет. Но не до такой степени, что полностью истреблено. Есть еще одно селфи, где—с полным преодолением сферы бесконечности сознания, ...(восприятие,) ‘нет ничего’—входит и остается в сфере отсутствия...[27] Вы не знаете или не видите, но я это знаю, я это вижу. Когда это самосознание—с распадом тела—это уничтожены, разрушены, и не существует после смерти, это до такой степени, что полностью истреблено.’

Или они смешивают его (как очень популярны сегодня под собственников жилья различных livelihho) с Uposatha джайнов, без самостоятельного подхода на сессиях.

"Я ничего от ничего или из ничего. Таким образом, нет ничего, ничего и ничего, что моя"'. Но, несмотря на это, его родители знают о нем, что это наш ребенок. И он знает о них, что это мои родители. Его жены и дети знают о нем, что это наш муж и отец. И он знает о них, что это мои жены и дети'. Своими рабочими и рабами знаю о нем, что это наш господин. И он знает о них, что это мои рабочие и рабами'. Таким образом, в то время, когда он должен быть убежден принять правдивость, он убедил принять ложь. В конце ночи, он возобновляет употребление его вещи, даже если они не возвращаются к нему. Это считается воровством, скажу я вам.

Это самый распространенный вид под "современным/западный" "буддистов", это Annihilationists, некоторые рабочие по достижении такого, думал, что что-либо делает, то он не упадет на меня, давая отцы и матери, или матери-природы, происхождение причины опыт (кто нибудь может у них...).

...“Там, где любой из этих созерцателей & брахманы, которые annihilationists провозгласить уничтожение, разрушение, и не став существующего на семи площадках: что они будут испытывать, что кроме как через контакт не возможно... “но когда монах распознает возникновение, прекращение, Аллюр, недостатки, & эмансипации от шести смысле СМИ, он различает, что больше, чем все это.

Смотрите также natthikaditthi, один из злых взглядов, учит Ajitakesakambala и дальнейший нашли там.

Хорошо брать на безопасная ставка

(Не дали для торговли, обмена, стеки короткого времени в этой жизни, но даже на следующий и далее)

+48
chrbr 9 окт. 2013 г., 10:53:48

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil